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政策調整，既方便生產廠家的生產和出口，又可降低產品的成本。為了防止

　　主人讓我們住在一個非常之小、然而是十分清潔和舒服的房間里，房間里生著火，還給我們預備了一些洗換衣服和各種需用的東西。“啊！”愛彌兒吃驚地說道：“他們對我們真是殷勤，那個農民說的話確實不錯！真是周到！真是一片誠意！對陌生人這樣無微不至地關心！我簡直覺得我們是生活在荷馬的時代似的。”“你體會到了這一點，”我向愛彌兒說道：“不過，你用不著感到奇怪；凡是外鄉人很少去的地方，外鄉人一去就是很受歡迎的。正是因為客人少，所以主人才這樣殷勤好客。客人常常去，主人就不那么好客了。在荷馬的時代，人們是很少到外地去旅行的，所以旅行的人走到哪里都很受歡迎。也許，我們是他們今年所見到的唯一的過路人咧。”“不要緊，”他接著說道：“他們雖然難得見到客人，可是客人來了又招待得這樣好，這本身就是很值得稱贊的。”

調嘛。

　　你想依賴現時的社會秩序，而不知道這個秩序是不可避免地要遭到革命的，而且，你也沒有什么辦法可以預料或防止那將要影響你的孩子的革命。大人物要變成小人物，富人要變成窮人，貴族要變成平民；你以為你能避免命運的打擊嗎？危機和革命的時代已經來臨。誰說得上你將來會變成什么樣的人呢？凡是人所制造的東西，人就能夠把它毀掉；只有大自然刻畫的特征才是不可磨滅的，然而大自然是從來不制造什么國王、富翁和貴族的。這位大官，你當初只教育他追逐富貴，將來落到卑賤的地位時怎么辦呢？這個只知道靠黃金生活的稅吏，將來窮困的時候怎么辦呢？這個虛有其表的蠢人，無一技之長而全靠他人之力生活，到了一無所有的時候又怎么辦呢？一個人要能夠在自己的地位發生變化的時候毅然拋棄那種地位，不顧命運的擺布而立身做人，才說得上是幸福的！企圖在衰敗的王權下瘋狂掙扎的這個破落的國王，你們愛怎樣稱頌他就怎樣稱頌他，可是我是看不起他的；我認為，他只不過是靠他的王冠生活，如果他不是國王，他便一文不值；但是，如果他失去王位而能夠不靠王冠生活的話，那么他的品位倒是遠遠在國王之上了。他已經從國王的地位（懦夫、流氓或瘋子都可以取得這個地位）升到了只有極少數的人才能取得的人的地位。這時候，他戰勝了命運，敢于把命運不看在眼里，他一切都依靠他自己；當他除了自身之外便別無他物可以炫耀于人的時候，他才能夠說他不是廢物，他才能夠說他有幾分用處。是的，我寧可要一百個在科林斯學校中教書的錫拉丘茲王，寧可要一百個在羅馬做錄事的馬其頓王，而不要一個可惡的塔昆尼烏斯，因為他只知道做國王，只想成為三個王國的繼承人，任何人都拿他作嘲笑的對象，鄙視他那種潦倒的樣子；他從這個宮廷奔擊到那個宮廷，到處求別人的幫助，到處受別人的侮辱；他一無所長，沒有從事一門職業的能力。

　　另外，我們還可以說"靈魂觀"、"鬼神觀"的產生，都是人把一些精神性的存在想象為實體的結果。

紀念館辦公室及入口就在庭院左邊，入口處矗立著一幅白求恩畫像。這幅畫的背景是大紅色，顏色對比強烈。每年的6月到10月間，這里每天上午10點到下午4點開放；其余幾個月，非節假日時下午1點到4點開放。

　　②“領會”，法文第二版是“知覺”。

　　分析生理空間的主要困難在于，當我們開始思索這些問題時，受過教育的我們已經太熟悉科學的幾何學觀念了，我們處處把它們作為自明的東西而引入。這方面的最好例子是眾所周知的光的方位線的理論，從托勒密到開普勒和笛卡兒，該理論能夠延續它自己，直到赫林之前還末確定地被消除。如果這個領域的探究者要獲得清白的眼睛的話，那么他必須采取人為地樸素的態度，力圖忘掉他學會的許多東西。在未進入生理學的細節的情況下，讓我們進而講一個簡單的普遍的思考。

所C L盡：所能理解。

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